Firudin Gilar Bek

        Türklərin məşhur Gül Tigin, Moyun Çor və digər abidələrində Türk xanı iddia edir ki, “Mən Tanrı tək Tanrı yaratmış” və “Tanrı tək Göydə yaranmış” bilici Türk xanıyam. Digər yerdə xan - "Tanrıda olmasını və oranı El etməsini" xüsusi nəzərə çatdırır. Bunlar o deməkdir ki, Türk xanı - Tanrıdan göydə El, yəni oba, vilayət, aləm yaratmışdır.  Ən qədim mənbələrdə El sözü - İl, İlah, Eloax və s. kimi də yazılaraq ilkin materiyanı, yəni bütün flora-faunaya həyat vermiş İlahi enerjini bildirirdi. Deməli, mətnlərdəki El - əvvəli və sonu olmayan, doğmayan, doğulmayan İlahdan yaradılmış el, vilayət, dünya mənasındadır. Göydəki bu El İlahdan yaradıldığı üçün mənbələrdə Allah mənasını verirdi. Bəs İlahdan göydə El, Allah yaradan Türk xanı kimdir? Tövratda El – Səlim şəhərinin böyük Allahıdır və buradakı səlim rəmzi islam rəmzi ilə eynidir. Məşhur sufi Mühiddin ibn Ərəbi “Füsusül Hikəm” kitabında, İslama aid etdiyi “Din” rəmzini - “El” rəmzi ilə əvəz edir. Bu o deməkdir ki, Türk xan

         Сегодня, видя что происходит в мире, у людей появился недоверие к Богу. И причиной этому является ложное представление людей о религии и о Боге. К сожалению сегодня религиозные служители сами не знают кто такой Бог. И поэтому они не могут ответить на вопрос людей о божественной справедливости.  По представлению людей Бог, это могущественная сила, которая может все. С детства им внушали любовь к Богу, который все видит и вроде не должен допускать несправедливость. Но в реальности все это не происходит. И у людей появляется большое разочарование, которое приводит к недоверию Богу. Я написал 8 книг и более 200 статей о религии. И в каждой книге и статье я привёл множество фактов из источников и древних авторов. Но в этой статье я буду писать простыми словами о своих выводах.  Согласно еврейским источникам, священные писания имеют четыре смысловых уровней: это буквальное значение - пшат, намёк - ремез, истолкование - драш и тайна - сод. Все святые писания мы (как и религиозные с

      Dünyanın ən geniş yayılmış dinlərindən biri də İslam dinidir ki, onun yaradıcısı Məhəmməd peyğəmbər, müqəddəs kitabı isə Qurandır. Peyğəmbərimiz öləndə, İslam dini üçün ən vacib saydığı Quran kitabını və əhli-beytini "ağır əmanət" kimi qorumağı xalqına tapşıraraq demişdi ki, axirətdə xalqı ilə hovuz başında görüşəndə, onlardan əhli-beytlə necə rəftar etdiklərini soruşacaq. Quranın əmanət kimi qəbul edilməsini məntiqi saymaq olar. Bəs əhli-beyti hansı səbəblərdən peyğəmbərimiz "ağır əmanət" adlandırmış və onlara görə axirətdə öz xalqını sorğu-sual edəcəkdır? Bunu aydınlaşdırmaq üçün biz mənbələri diqqətlə araşdırmalıyıq.  Hədislərə görə, Quran kitabı zahiri, yəni hərfi və batini, yəni daxili, gizli mənalardan ibarətdir. Zahiri məna hamı üçün, batini mənalar isə sufi arifləri üçün nəzərdə tutulmuşdur ki, Tövratda sufilər - vahid səfa dili olan ilk ümmət adlanırlar (bax. Məqalə: "Tövrat da, Quran da bilavasitə Azəri pirlərinə göndərilib!", sayt: https:/