Firudin Gilar Bek

      Евреи всего мира за день до субботы начинают желать друг другу "шаббат шалом", означающий "здравствуй суббота". Любого глубоко мыслящего человека интересует вопрос - "а почему каждая суббота для евреев означает праздничное настроение?". Чтобы ответить на этот вопрос мы должны обратиться к внутреннему смыслу этих символов, т.е. единому языку первых людей "сафа ахат", который скрыть в согласных. В Коране этот язык называется "язык птиц" царя Соломона. А исламские эзотерики называли эту логику суфизмом. Согласно Торы, Бог сотворил мир за шесть дней, а седьмой день Он почил. Следовательно, шаббат шалом связан с сотворением мира, после которого Бог умер. Но символ шалом, кроме значения "мир", означает и "целостность", т.е. единство тела и духа. Это означает, что после того как Бог почил, Его дух покинувший тело, объединился с каким-то другим телом. И в едином языке мудрецов символ шалом означает шу-алем, т.е. "

       Kitabi Dədə Qorquda görə, qədim Oğuz bəgləri ad qoyanda Qorqud atanı çağırırdılar. O da xüsusi məntiqlə ad qoyardı. Bu məntiq, yaradılışla bağlı olan Tövrat kitabında ilk insanların vahid "səfa əhət" dili adlanır. Bizlərə səfa rəmzi "İhvani səfa" kimi tanışdır. Səfa dili - sufi məntiqi, İhvan isə Aqvan, yəni Alban deməkdir. "Səfa əhət" rəmzi bu məntiqdə "xudaların sufi dili" mənasındadır. Başqa sözlə, qədim müdriklər ad qoyanda - Şərqdən gəlmiş ilk Alban xudalarının sufi məntiqi ilə qoyarmışlar. Mənbələrdə bu xudalar - şahlığı göydən endirilmiş kutilər, qutilər kimi də qeyd olunurlar. Bu o deməkdir ki, qədim dünyanın bütün ad və toponimləri - Alban müqəddəsləri olan pir-bəglərinin, seyid-şıxların sufi məntiqi ilə qoyulmuşdur. Bu məntiqdə, sözləri təşkil edən samitlərin gizli mənası yalnız Allah və onun bu dünyadakı yaradılışı ilə bağlıdır.  Yevlax toponimi Yev və Lax rəmzlərindən ibarətdir ki, buradakı Lax rəmzi İlah (yəhudi dilində Eloax)

      Одним из таинственных строений древнего мира, является золотой храм царя Соломона. Соломон построил этот дом для Бога, про которого сам Бог говорил: "Это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых вовеки…". В источниках этот престол Бога называется разными именами: бет Элохим, бет Яхве, бет ха-Микдаш, бет ха-Бехира, Леванон, Ариел и т.д. Понятно, что каждый из этих имен содержит в себе особый смысл и чтобы понять эти смыслы мы должны обратиться к логике древних мудрецов, которые дали эти имена. В Торе, где тексты написаны одними согласными, эта логика называется сафа ахатом, т.е. единым языком первых людей. В книге “Красная Башня” я подробно изложил эту логику суфийских мудрецов (сайт: http://www.gilarbeg.com/?sehife=oxu&lang=1&content=1193 ). По этой логике мудрецов, внутренние смыслы всех древних текстов относятся к одному космическому событию, которое связано единым Богом. Платон по этому поводу пишет: “Все это и, кро

        О еврейских патриархах написано немало книг и статей. Но несмотря на это их тайны до сих пор остаeтся не раскрытыми. В этой статье мы впервые раскроем истинную суть этих тайн. В своих трудах я отметил, что Тора написана одними согласными по логике древних мудрецов. Эта логика в книге называется единым языком первых людей - "сафа ахатом". Исламские источники называли эту науку суфизмом, а Коран - "языком птиц" царя Соломона. По этой логике во всех источниках говорится только о деяниях единого Бога и о Его истории. В статье "Основой всех религий является одно космическое событие", я показал что этим единым Богом является древнеегипетский фараон Амон (сайт: https://firudin.blogspot.com/2020/04/blog-post.html?m=1 ). Он познав первичную материю, т.е. Элоах, из неё сотворил на небесах солнечный диск Ра. А после смерти, его дух соединился с этим диском и превратился в Бога Ра-Амона. Ра-Амон сотворил на небесах космического Бога Атума, внутри которого он