Сообщения

Непостижимая истина Арабского Халифата

1. Истина, сокрытая во внутренних смыслах древних текстов Известно, что Арабский халифат, возникший в VII веке, опирался на Коран как на священное писание и главный источник своей легитимности. Любой внимательный исследователь этого текста согласится, что Коран, подобно Торе, состоит из глубоких символов, недоступных для понимания тем, кто не посвящён в древние тайны. Весь дух Корана указывает на его тесную связь с Торой, продолжением которой он фактически и является. В самом тексте особо подчеркивается, что это Откровение ниспослано именно для Сынов Израиля, которых Бог превознес над мирами. Творец даровал им Книгу, мудрость, пророчество, блага, сделал их преемниками на земле и возвысил по знанию над мирами (Коран, 27:76–77, 45:16, 2:47, 2:122, 2:40, 44:32, 6:165). Более того, в одном из хадисов открыто отмечается, что пророк Мухаммад является последним израильским пророком. Следовательно, Арабский халифат метафизически тесно связан с Царством Израиль и является его прямым продолжение...

Тайна Первого и Последнего Бога христиан и мусульман

         В священных писаниях мировых религий сокрыта великая тайна двух божественных ипостасей — Первого и Последнего Бога, именуемых также Альфой и Омегой. В христианской традиции об этом повествует Откровение Иоанна Богослова, а в исламском дискурсе эта истина провозглашена в суре «Аль-Хадид» Священного Корана: «Он — Первый и Последний, Явный (Захир) и Скрытый (Батин). Он знает о всякой вещи». Однако подлинная суть этих божественных проявлений до сих пор оставалась сокрытой. Чтобы сорвать покров с этой тайны, необходимо расшифровать древние источники, опираясь на сакральную логику их создателей. Единый язык «Сафа» и суфийское братство Албании Согласно Торе, древнейшие тексты были начертаны мудрецами на едином праязыке человечества — языке «сафа». В более позднюю эпоху это знание трансформировалось в традицию суфизма, а мудрецы, владеющие данной логикой, стали известны как «Ихвани Сафа» («Чистые братья»). В контексте сакральной лингвистики это наименование рас...

Azərbaycanın bilmədiyimiz həqiqi tarixi

        Azərbaycan tarixi haqda fikir bildirməkdən əvvəl, bu adın kökünü təşkil edən Azər sözünü tarixdə araşdırmaq lazımdır. Quranda Azər - İbrahim peyğəmbərin atası adlanır ki, bu kitabda o bütləri İlahlara çevirən Tanrı kimi qeyd olunur (1). Şumer və Mesopotamiya mənbələrində bu ad - Asarluhi, yəni Azər-İlahi adlanır. O eyni zamanda Marduk, yəni marların - midiyalıların Tanrısı olaraq Enkinin oğlu kimi çıxış edir. Enki isə Abzu dirilik suyundan göydə Ev yaradıb, onun əksini yerdə var etmişdir. Dirilik suyu dedikdə mənbələrdə - efir, İlah, yəni ilkin materiya nəzərdə tutulmalıdır. Başqa sözlə, İbrahim peyğəmbərin babası Enki, dirilik suyundan Abzu Evi yaradan Allahdır ki, bu Abzu Evi Midiya maqlarının ölkəsində yaradılmışdir. Enkinin Midiyadakı Evi Tövratda Gelad İsmaililərinin eli ilə bağlıdır ki, Əhdi-ətiqdə Allah Geladı - "Mənim Geladım" adlandırır. Geladın ismaililəri isə bu kitabda - Aqar, yəni Həcər, Qacar nəsli kimi qeyd olunur. Aqar nəsli ən qədim Misir mət...

Sufi məntiqində Meyxana səviyyəsi

      Meyxana - bədahətən söz demək istedadı, hazırcavablıq və ağıl tələb edən janrdır. Bu janrın kökünü və əsl mahiyyətini anlamaq üçün əvvəlcə onun qədimliyinə, geniş yayılma arealına fikir vermək lazımdır. Bədahətən şeir həm ərəb, həm də fars ədəbi mühitlərində ən yüksək sənətkar ölçülərindən biri olmuşdur. Deyilənə görə İranın şah saraylarında belə yarışmalar keçirilirmiş. Klassik ərəb ədəbiyyatında meyxanaya bənzər janr "münazirə" adlanır ki, bu zaman söz yarışının birinci nümayəndəsi, özünün, nəslinin qəhrəmanlıqlarını, əsil-nəcabəti və s. üstünlükləri ilə poetik dildə fəxr edir (müfaaxirə). Əks tərəfi isə aşağalayır ki, bu da hica adlanır. İki şair şeirlə bir-birinə üstünlüklərini qafiyə, məntiq və söz oyunu vasitəsilə sübut etməyə çalışırlar. Belə söz ustadlarından biri Əl-Mütənəbbi (915-965) sayılırdı ki, onun haqqında - "o rahatca yatar, qafiyələr onun kipriklərindən süzülərdi" deyirdilər.  Bənzər janr Yunan və Roma mənbələrindən də məlumdur. Kipr yunanla...

Qurandakı "Allahın baldırının açılması" ayətinin təvili

        Bu gün sosial şəbəkələrdə müzakirə olunan Quran ayələrindən biri də "Qələm" surəsinin 42-ci ayətindəki bu ifadədir: "Baldırın açılacağı gün səcdə etməyə çağrılacaqlar, ancaq bunu bacarmayacaqlar". Bu ayəni anlamaq üçün əvvəlcə bilmək lazımdır ki, Zümər (Zümrə) surəsinə görə, Quran kitabı iki mənalı, yəni zahiri və batini mənalı hədislər kitabıdır (2). Batini mənada bu o deməkdir ki, bu kitabda yazılanları, Quranda "anlayan tayfa" adlanan zümrə ikili mənada yazmışlar və onu yalnız o zümrədən olanlar anlaya bilər. Deməli, biz baldırla bağlı ayəni tam anlamaq üçün, zahiri mənalarla bərabər, mütləq batini mənaları da açmalıyıq.  Allahın Baldırının açılması ilə bağlı ayənin tam batini mənalarını verməzdən əvvəl, İslam aləminin ən məşhur alimlərindən biri olan Mühiddin ibn Ərəbinin "Füsusül Hikəm" kitabındakı bu haqda fikirlərinə nəzər salaq. Kitabda baldırın açılması - qiyamət günü sirr pərdəsinın qalxması, Allahın, Onun haqda bilinənlərdən ba...

Muğam – peyğəmbərin «merac» məqamıdır

       Görkəmli musiqişünas Ramiz Zöhrabov, özünün «Muğam» kitabında muğam tarixinə nəzər salmaqla, insanlarda onun haqqında geniş təsəvvür yaratmağa nail olmuşdur. Onun kitabında fikrimi cəlb edən əsas fakt isə Ramiz Zöhrabovun, ən qədim muğam olan Rast haqqında, XVII əsr musiqi nəzəriyyəçisi Dərviş Əlidən gətirdiyi sitatdır. Dərviş Əlinin yazdığına görə Rast – «Adəmin dövründən bizə gəlib çatmış və hər şeydən əlini üzmüş ən birinci insanın cənnət haqqında naləsini təşkil edir» (Ramiz Zöhrabov Muğam, B.1991, səh.103,104). Belə çıxır ki, Rast muğamı Adəmlə bir yaşdadır və insan yaranan kimi belə bir kamil musiqi yaratmışdır. Lakin sadə məntiqə görə, adi insanın yarandığı dövrdə belə bir kamil musiqi növü yaratmaq qüdrətində olması mümkün deyil. Deməli, burada daha gizli məqamlar mövcuddur ki, biz də onları açmağa çalışacağıq. Muğam sözü sufilərin məqam sözüdür ki, bu da Allahın dərkində həqiqətə aparan yolun, yəni kamillik silsiləsinin pillələridir. Məhəmməd peyğəmbə...

Истинный шиизм в логике Пардес Каббалы

          Известно, что исламский мир состоит из двух основных ветвей, одной из которых является шиизм. Центром шиитского мира является Исламская Республика Иран. Согласно источникам, шиизм впервые был утверждён как государственная религия на территории Ирана во времена монгольского (могольского) правителя Олджайту-хана (XIV век). В источниках это учение обозначается как «Шиа-Батинийя» — религиозная система, окончательно оформленная и систематизированная при дворе Олджайту-хана. Его государство в источниках именуется «Государством Мелахиде Батинийя». Термин «батин» означает «внутреннее» и относится к сокровенным смыслам Корана, в противоположность внешнему, буквальному уровню (захир). В учении Каббалы внутренние смыслы Писания раскрываются через Пардес, включающий четыре уровня: пшат, ремез, драш и сод. В современном восприятии доминирует лишь уровень пшат, т. е.буквальное понимание. Однако в целостной традиции это знание связано с «единым языком первых людей» —...