Что такое святость и кто такие святые?

 

Одним из таинственных символов древней литературы является слово "святой". Что означает "святой" и почему оно относится и к предметам, и к людям и т.д.? Эти вопросы сегодня интересуют многих людей и в этой статье мы постараемся полностью раскрыть суть этого слова.

Принято, что слово "святое" относится Богу или божественному, т.е. происходящее от Него, связанному с ним и т.д. В источниках святыми называются назореи, гора Синай, Земля Израиля, город Иерусалим, страна Русь и т.д. В Ветхом Завете слово "святой" передается символом «Кадош», который соответствует новозаветным символам "Иерос", "Агиос" и "Осиос". Но есть и усиленный вариант этого символа и это символ "Святая святых" (Кадош ха-кадошим), который относится к Скинии собрания и внутренним частям храма Соломона. И начнём мы анализ именно с символа "святая святых", т.е. с Скинии собрания. Но перед этим подчеркнем, что мы будем расшифровывать древние тексты по логике древних мудрецов, т.е. с помощью "языка птиц" царя Соломона. Об этой логике мы уже писали в статье "Расшифровка Торы с помощью «язык птиц»: С кем боролся Иаков?" (Сайт: http://gilarbey.blogspot.com/2017/03/blog-post.html?m=1). По этой логике, внутренние смыслы (суфии-батинизм) всех источников являются едиными. Это утверждает и Платон в своем труде "Политик" (269с). И мы в статье "Основой всех религий является одно космическое событие" доказали это (Сайт: https://firudin.blogspot.com/2020/04/blog-post.html?m=1).

Согласно Торы, в тот день, когда поставлена была Скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скинией, как бы огонь виден был до самого утра. Ночью это облако делалось блестящим, как огненный столп (Чис.,9:15-23, Исх.,40:39, 40). Этот огонь, обычно горевший на жертвеннике, постоянно поддерживался (Лев.,6:12,13). Чудесно зажженный он был поддерживаем самым тщательным образом. Так как на жертвеннике постоянно приносились жертвы, то на нем всегда проливалась свежая кровь и дым жертв всесожжения непрестанно восходил к небу. Следовательно, Святая святых Скиния связана с огнём, огненным столпом, который образовался из душ жертвенных животных. В Торе кровь находится в значении духа и отмечается, что «кровь – душа» и «душа тела в крови» (Лев.,17:11). Апостол Павел отмечает, что «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитания…» (Библ.,Деян.,17:26). Это говорит о том, что все человечество связано с этим жертвоприношением, и чтобы понять суть этого ритуала, обратимся к другой святой стране - Русь.

В «Книге Велеса» говорится, что русская земля сотворена из крови, пропитана кровью и эта кровь святая (Род, I/6:15, III/3:5, Лют., II/1:1 и т. д.). В «Песнях Гамаюна» отмечается, что вся земля русская с кровью смешана и капля крови стоит на каждом камешке. Из маленькой реченьки, кровавая струя подтекла под камень у Рипейских гор и поднимался росток из-под камня и вырос в дерево высота которого достигала до небес. В корнях этого дерева Змей шевелится, у ствола же находится небесный Бог Сварог. Следовательно, из крови выросло огромное дерево, т.е. из душ жертвенных животных во время жертвоприношения образовался огромное "дерево". В книге пророка Иезекииля, подобное космическое дерево называется Египтом и Ассуром, посаженное на горе бессмертного - в Ливане. Здесь, это мировое дерево связывается с деревом Едемского сада (Библ.,Иезек.,31:3-9). Следовательно, это мировое дерево является образом небесного мира. Другими словами, здесь говорится о сотворении из душ жертвенных животных - небесного рая. И этот рай в «Песнях Гамаюна» называется страной Русь, которая стоит на крови. Стало быть, русская земля сотворена на небесах из крови жертвоприношений. Это жертвоприношение в источниках связывается с Богом огня - Перуном. Согласно путешественника Адама Олеария (1654 г.), некогда Новгородцы имели идола Перуна – Бога огня и в знак поклонения этому божеству содержали неугасимый ни днем, ни ночью огонь, раскладываемый из дубового леса («Книга Велеса», С-П., 2000, стр.304).

С другой стороны, подобный огонь поддерживался и в Азербайджане. Согласно Прокопию, в Адарвигане (Адербеджане) находится великий Пирион, которому персы поклоняются более, нежели Богам. Маги стерегут здесь неугасимый огонь, исполняют в точности священные свои обряды и в важнейших делах употребляют его, как прорицалище. Выходит, что Бог Перун и есть Пирион, где его маги стерегут священный огонь (Статья: "Россия – страна Хазарских беков или о чём повествует «Книга Велеса», сайт: http://gilarbey.blogspot.com/2013/03/blog-post.html?m=1). В азербайджанском памятнике "Китаби Деде Горгуд" кровавой страной называется страна беков - Огуз. Согласно этой книги, чтобы сотворить чего-то, надо приносить Богу жертвы. После проведения такого большого пира, внутри страны Огуза появился небесный шатер, который в книге называется Ич Огузом. В статье "Ассирия является страной Бога Азера" мы доказали, что страна Ич Огуз является небесным миром духов, называемым в древних источниках царством мертвых Бога Ассура/Осириса (Сайт: http://gilarbey.blogspot.com/2013/10/blog-post_18.html?m=1). В ассирийских текстах "мир внутри мира", т.е. "Ич Огуз внутри Огуза" называется "Аль Либби Але" т.е. Эль внутри Эла. Здесь символ "внутри" передается символом "Либби". Символ Либби (ЛББ) по логике мудрецов идентичен с символом Бабел (ББЛ), т.е. Вавилоном. А это означает, что Вавилонская башня соединяет эти два мира: небесного мира мертвых Бога Осириса/Асара/Азера и нашего физического мира, на котором строилась эта башня. В древнем Египте эти миры назывались Верхним и Нижним Египтом, Верхним и Нижним Гелиополем и т.д.

Из всего этого можно сделать вывод, что святость связана с огнем, с помощью которого на небесах был сотворён мир духов в форме шатра. И в этой скинии присутствует божественный огонь. Согласно А. Марцеллину, маленькая частица этого огня приносит благополучие, и она была некогда преподнесена азиатским царям. Р. Фрай пишет: «Каждый царь имел свой огонь, зажигавшийся в начале его царствования; этот огонь поддерживался в переносном алтаре, о чем сообщают  Себеос, Аммиан Марцеллин и другие источники. Огонь Шапура, в надписи из Бишапура назван «царем огней», очевидно потому, что он был отождествлен с «огнем Гушнаспа» воителей; последний позднее носил название «победоносный царь огней» (статья: "Истина об Израильском царстве", сайт: http://www.gilarbeg.com/?sehife=oxu&lang=1&content=1226). М. Бойс считает этот огонь – огнем Фарбага. Символ Фарбаг/Фарнбаг означает буквально «владеющий Фарна» или «преуспевающий благодаря Фарна». В иранской мифологии Фарн – это божественная сущность, приносящая богатство, власть и могущество. Символ Фарн, в суфизме идентичен с символом фараон (древ.егип. пирао) и эфирем, т. е. первичной материей. Если учесть, что фараонов (Параон/Пирион/Перун), как и других божеств, по представлению древних, окружала некая «субстанция», или «сияние», то будет понятно, что фарна есть «божественная благодать», которая переходила из поколения в поколение царскому роду и считалась вечно существующей (там же). Это означает, что божественный огонь и есть эфир, т.е. первичная материя, которая является животворящей энергией - причина всех причин. Маги с помощью жертвоприношения, смешали первичную материю с духами жертвенных животных и тем самым подчинили его себе.

В статье "Что такое Каббала" мы показали, что дух Теурга (Тюрк) следовавший по пути Тарика, в фазе Бака (Бек), соединяется с первичной материей, и он получает всю информацию от него (Сайт: http://www.gilarbeg.com/?sehife=oxu&lang=1&content=1225). И именно в этом состоянии человек может как Бог творить все. Именно этим путем и теургическими процессами тюркский бек-фараон, т.е. Фарнбаг Амон сотворил на небесах Скинию собрания. И "Огонь Шапура" (Шу-Пир) является огнём, соединённый с духом пира (фараона) Амона. А переносный алтарь, на котором поддерживался этот огонь, является величайшей святыней еврейского народа - Ковчегом завета. Следовательно, евреи являются тюркскими беками, которые сотворили из первичной материи - Скинию собрания.

С другой стороны, это означает что фарнбаги, т.е. фараон-беки связаны с этим благодатным огнем, переходящим по наследству. В древнеегипетских источниках Бог Асар/Осирис считался вышедшим из огненного озера, называвшим себя "огнем, сыном огня". А это означает, что азиатские цари Бога Асара/Азера являлись святыми, так как могли дать людям священный огонь, благодать и с ними счастья и успехов.

Скиния собрания в Иранских источниках упоминается как мир арийцев, мир который даёт арийцам эрэнам/аронам могущество, сила, власть и т.д. Именно этот мир через праведных правителей приносит людям процветание и счастье.

Из всего этого можно сделать вывод, что святость связана с первичной материей, которая в то же время называется эфиром, божественным огнем, животворящей энергией и т.д. Эта та субстанция, которую мудрецы и суфии-батиниды называют "Hü" (Ху), Элоах (Илах), Элохим и т.д. Все что связана с этой божественной энергией считается святой. И эта божественная сущность была подчинена тюркским фарнбагом (фараон-бек) Амоном себе, с помощью которой Он превратился в Бога Ра-Амона. А в последствии все потомки этого фараона были связаны с этим священным огнем и могли передавать эту субстанцию другим и т.д.

Таким образом мы выяснили, что святость связана с первичной материей, правление которой дано роду фараонов, т.е.  тюркским пир-бекам страны Азер (Азер-Эль/ИзраЭль).

В русских источниках, символ Азер/Асар (ЗР/СР) пишется как Уруз/Урус (РЗ/РС). В книге тверского купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря», тюркские беки Азера отмечаются как «Урус эри бегляри», т.е. беки Уруса. Следовательно, символ Урус/Рус и есть символ Азер, т.е. Асар/Осирис. А это означает, что под символом святая Русь (РС), подразумевается небесный мир Богов Асара/Азера (СР/ЗР), т.е. Земля обетованная Израэлья (Азер-Эль). Святая Земля Израэлья "Эрец-Израэль" на языке мудрецов читается и как Эрес-Израэль, т.е. Русь-Израэль. А из этого следует, что святая Русь и есть небесная земля Израэлья. Символ Русь не имеет отношение к народу, который сегодня называется русским. Русь - это небесная земля Израилтян - Земля обетованная.

А теперь мы должны определить точное место, где фараоны Асара/Руса/Израиля подчинили себе этот эфир и сотворили из него Скинию собрания, т.е. небесный мир бессмертного рода пиров.

Исследователь А. И. Асов пишет, что в долине близ Алатыр-горы на Кавказе стояли величественные храмы солнца, где был волшебный Белый Чарь-город (Сар-град), в котором правили потомки Яруны и Богумира («Книга Велеса», С-П., 2000, стр.349). Символ Ярун в суфии-батинизме расшифровывается как "Я-Аран", т.е. обращение святому Арану. Символ Аран (Эрэн) и в шиизме считается святым, к которым также обращаются как "Hü-Ərən" (Ху-Эрэн), т.е. "Бог-Эрэн". И в иудаизме этот род левитов Арона (Харон/Ахарон) считается святым (Статья: "Расшифровка Торы с помощью «язык птиц»: От Адама до левитов-алевитов", сайт: https://firudin.blogspot.com/2020/06/blog-post.html?m=1). Следовательно, русские потомки Яруна и есть шиитские Эрены и левиты Арона.

Символ Богумир в языке древних мудрецов означает Бек-Амир, т.е. тюркские беки-амореи. В древних источниках амореи назывались марами, которые считались населением Мидии - нынешнего Азербайджана. И сегодня перед именами пир-беков, сейид-беков страны Азера стоит символ "мир", т.е. "мар" (Мирхасан бек, Мирали бек и т.д.). Следовательно, величественный храм солнца Руси находился на земле тюркских беков-амореев Мидии. По логике, святой род фараон-беков тоже должен находиться на этой южной части Азербайджана.

С древнейших времён Азербайджан считался страной огня. В источниках эта страна отмечается и как царство Азиру. Историк Тураев пишет, что Кадеш осажден в стране амореев, т.е. в царстве Азиру (Б.А.Тураев “История Древнего Востока.” Т.1.стр.304). Символ Кадеш и еврейский святой Кадош по сути однозначны. Следовательно, род святых связан с царством Азиру. Символ Азиру является другим вариантом символа Асар, т.е. древнеегипетского символа Осирис. Стало быть, род святых беков является родом Бога Осириса. У некоторых ученых (напр. английск. египтолог Хорнблауэр) давно сложилось мнение, что Осирис не исконно египетское божество, а “пришелец” из Передней Азии (М.А.Коростовцев “Религия древнего Египта” М.76.стр.124). Это означает, что святые потомки древнеегипетского Бога Осириса жили в древней Мидии, т.е. нынешнем Азербайджане. На территории Мидии символ Кадеш/Кадош известен как Кадус, также означающий у мусульман "святой" (куддус/агдас). Символ Кадус в то же время есть символ Кудс, т.е. Иерусалим. Историк М. Хоренский, писавший историю Албании отмечает, что после окончании строительства, Иерусалим был назван Гелом (М. Хоренаци, кн.I, гл.60). Известно, что в городе Гель древнеегипетский фараон/пир Амон сотворил космического Бога Атума. В Библии город Гель упоминается как город измаилитов Гелиад (Галаад), которого Бог называет «Мой Гелиад» (Пс.59:9). И то что другим названием этого города является Перея, означает что это Пир, т.е. "Великий дом" Бога был сотворен в городе Гель. А символ Гелиад означает Гель-Део, т.е. Бог города Геля.

Но символ Гелиад/Гелад в то же время идентичен и с символом Халда/Халдея, где была построена Вавилонская башня. Следовательно, Вавилонская башня и есть Великий дом древнеегипетских фараонов. Другом вариантом символа Гелад/Халда является Хелат, который является имением Семьи Атабеков Азербайджана. Согласно источникам, тюркский шах Насир ад-Дин Мухаммад II Сёкман овладев Хелатской землей и двенадцатью городами, провозгласил себя Шах-Арменом (К. Гандзакеци История Армении. М. 1976, стр. 282). Символ Шах-Армен на «языке птиц» означает царь Ра-Амон, т.е. Бог Ра-Амон, который в Исламе известен как Рахман Аллах. Следовательно, Гель/Гелиад/Халдея/Хелат является Великим домом тюркского пира-фараона Амона, после завершения строительства, которого Он назвал себя Богом Ра-Амоном (Рахман). Это означает, что святость начинается с Азербайджанского Атабека Амона, превратившийся с помощью теургических процессов в Бога Ра-Амона. Это он принёс с небес первичную материю и сотворил из него Великий дом, т.е. Скинию собрания.

В Исламе измаилитский город Гелиад известен как Гелат (Гулат), который относится к шиитам - "Гелати-Шиа". Религия шиитов Гелиада/Гелата назывался Исна-Ашерия, которая связана 12 святыми имамами. Символ Исна-Ашерия на языке мудрецов означает «Син Асар» (Сион-Осирис). Эти 12 святых имамов в древнем Египте называли «Великая Сонм Богов Осириса» (Асара/Азера/Ашера), которые находились в городе Гель (Гелиополь). В Европе эти святые известны как 12 Эзиров находящиеся в волшебном дворце Асгарда. У евреев же они 12 сыновей Исраэлья/Израэлья (Осири-Эль/Азер-Эль) и т.д.

Согласно шиитским исмаилитам-низаритам, в конце света явится 12-ый святой, которого они называют имам Али. Символ Али/Алу является другим названием Албании. Следовательно, и второй небесный мир тоже будет связан с шиитами Гелата. Евреи и христиане тоже ждут святого Мессии/Машиаха из этих низаритов Гела/Гелиада (Параклет/Пир-Гелат). Евреи называют этого Гелиадского низарита Шиита - Галилейском назаретянином Иешуа, а христиане Иисусом. В русских источниках Мессия из Гелиада (ГЛД) называется Колядом (КЛД). Святой Коляда (Гелиада) пришел в мир, чтобы вновь дать людям ведическое знание, однажды переданным Крышенью, но которое они не уберегли. Молодой Бог Коляда сошел с небес, и пройдет Он по земле, и учить будет вере Вед и т.д. («Книга Коляды», X а). Согласно этой книги, от Коляды вышли, и все князья русские (Бус., IV/1:4). Следовательно, все князья Русов были святыми и вышли из Геля, т.е. из Гелада/Коляды.

М. Хоренский, под символом Гель подразумевает Геларкуни. Стало быть, святой Иерусалим и есть Геларкуни. Он называет мужей Геларкуни потомками Сисака и родом Сисакан (кн. I, гл. 12). Символ Сисакан (ССКН) на языке символов однозначен с символом Скиния (СКН). А это означает, что именно этот род беков является человеческим образом Скинии собрания, т.е. они являются носителями божественной благодати, священного огня. Следовательно, святым родом являются род Геларкуни, одному из них, согласно источникам в конце света будет дана навечно страна Албания (Статья: "Армения навечно дана азербайджанским бекам", сайт: http://gilarbey.blogspot.com/2013/08/blog-post_142.html?m=1). Из этого следует, что Святая святых Скиния собрания сотворена именно на земле Геларкуни. Известно, что эти владетели Сисака впоследствии носили родовое имя Араншах, т. е. шахи Арана/Арона/Ирана. Титул «Аран-шах» связан и с названием страны Аран и означает принадлежность сюнийских князей по происхождению к династии албанского царя Арана. Но символ Сюни - это и Сион, Сина, Сюник и т.д. В Албанских источниках Сюник то место, где святые отцы (иноки) строили "святую пустыню" для ангелов, т.е. для духов (А. Даврижеци, Книга историй. М., 1973, гл. 24). Это означает, что Сюник-Геларкуни то место, где сотворено Скиния собрания. Символ Сюник в древнеегипетских текстах упоминается и как "СНГР" и относится к Сеннаару, где была построена Вавилонская башня. Символ Вавилон (ВВЛ-Н) в суфии-батинизме идентичен с символом Алван/Албан (ЛВ-Н). Албания - это древнеегипетский мир (Эль/Йалу/) духов (птицы) Ба/Бену (Эль-Бену=Албан). А из всего этого выходит, что Ассуры, т.е. Боги Осириса, под названием Вавилонской башни до небес, строили в Сюнике небесный мир духов Албан. Все это научно доказано в наших книгах и многочисленных статьях.

Таким образом, Святая святых Скиния собрания сотворена в древней Мидии - в нынешнем Азербайджане. Стало быть, божественный огонь и Ковчег завета хранились именно на этих землях.

Исидор Харакский сообщает, что вечный огонь поддерживался в городе Асааке, где «Арсак был впервые провозглашен царём» (М. Бойс, «Зороастрийцы», М., 1987, стр.107). Аль-Куфи пишет, что место Аршак (Арсак) находился примерно в 45 км. от города Ардебиля (Аль Куфи, «Китаб аль Фитух»). Это место приходится именно на гору, которая и сегодня называется Алван, т.е. Албан (древ. Ливан). Выходит,  Арсак/Аршак, где хранится Ковчег завета находится под горой Алван. На этой земле и сегодня существует населенные пункты под названиями Вар-Кадес (Библ. Кадес-Варни), Аур и Урахаран (Ур, Ур-Харран), Арус (Иерус, Русь), Хавран (Хеврон), Джеримбел (Джермопол), Гилар (Гель, Геларкуни) и т.д. Но самое интересное, что все жители этой земли Пиран (Перун/Пирион) являются потомками святых Азера (Асар/Осирис), т.е. пиров, беков, сейидов, шихов и т.д. Здесь почти в каждом селе есть могилы святых пир-сейидов. Верующие из всех областей республики приходят сюда, чтобы пожертвовать деньги - назиры на могилу этих назореев. Есть даже сёла, жители которых живут на этих пожертвованиях.

Все это говорит о том, что это земля святых Кадус/Кадошев является тем местом, где была сотворена Святая святых Скиния собрания. И под одним из этих гор, в пещере Арсак, т.е. древнеегипетской пещере Сокар/Сокарис хранится Ковчег завета и Гроб Господня, т.е. Святые Мощи Бога Ра-Амона. Это подтверждает и «Хазарская переписка», которыми обменялись еврей Хасдай ибн Шафрут, главный министр Кордовского халифата и царь Хазар Иосиф. Согласно это переписке, шатёр божественного присутствия, Ковчег Завета и др. святые предметы до настоящего дня целы и хранятся на территории Ардебиля.

Согласно хадисам, ковчег завета откроется в конце света в Азербайджане и священный огонь отсюда распространится по всему миру: «Со стороны Азербайджана поднимется такой огонь, что ничто не сможет устоять перед ним» (Статья: "Азербайджанские соратники Имама Мехди", сайт: https://islam.az/ru/statyi/islam-segodnya-zavtra/item/1911-azerbajdzhanskie-soratniki-imama-mekhdi-a). Этого священного огня будут сопровождать бессмертные духи Асар/Осириса, которые строили эту Вавилонскую башню и остались там в заточении до конца света. Освободившийся от Вавилонского пленения (Галут Бавел) эти евреи устроят на земле судный день. Это их называют источники ангелами смерти Азраилами (Изра-Эль/Азер-Эль), гог-магогами, (ислам. яджудж-маджудж), армиями Аллаха на Востоке и т.д.

Согласно древнеегипетским источникам, первым в мире родился Бог Осирис (Асар/Азер) и в момент его рождения трубный голос провозгласил, что в мир пришел господь всемогущий. А потом родился Сет с 70 друзьями. В конце света Сет с друзьями от завести расчленили и убили Бога Осириса. Но его сын Гор (Хор/Хорис/Христос) заново оживил его и на земле начался новый золотой век. Это говорит о том, что все древние правители принадлежали святому роду Бога Ра-Амона, которые были связаны небесным царством Асара (Осириса) – шатром Божественного присутствия. И именно священный огонь этого шатра обеспечивал жизнь и благополучие этому святому роду избранных евреев.

В древнем Египте под символом Асар/Осирис подразумевался космический Бог Атум (Адам), который состоял из двух: Верхних и Нижних земель. Верхний мир означал небесное царство духов, рай, Скиния собрания. А нижний мир - это наша физическая земля, где жил фараон Амон со своими святыми. Под символом расчленение Осириса, в источниках подразумевается расчленение врагами земли фараона Амона. В то же время начинает разлагаться небесный мир духов (Эдем) в эфире, который находился на теле космического светового человек Адама (Атум). Разложение этого небесного мира Аракел Даврижеци отмечает как разрушение восточной части "пустыни" и т.д. (А. Даврижеци, «Книга историй», М., 1973, стр.22). А про воскрешения этого космического Осириса (Адама/Атума) писал пророк Иезекиил (Библ., Иезек., 37:1-14).

Сегодня Сет и его друзья расчленили и убили святого Асара/Осириса/Азера. Святую землю небесных людей - пиров, беков, сейидов захватили безродные земные люди Сета со своими 70 друзьями. И началась война между сыновьями света (святыми) и сыновьями тьмы, т.е. с земными людьми (Статья: "Истина о небесных и земных людях", сайт: https://firudin.blogspot.com/2020/07/blog-post.html?m=1). Согласно Библии, в этой войне сам Бог будет сражаться за Свой святой народ (Иисус Навин 10;13,14). А после победы сыновей света, на земле начнётся золотой век, и никто не умрет, не достигнув ста лет. После смерти же, для душ этих людей начнётся вторая жизнь в царстве Христа/Гора в Албании. Святой народ Бога заново получит могущество - словом и мыслю воздействовать на природу, дать жизнь или убивать, и как и в древние времена будет праведно править миром. Мир полностью изменится и праведные всего мира соединятся и превратят нашу землю в рай. Все это предопределено Богом Ра-Амоном в начале времен.

 

  Фирудин Гилар Бек

  Садыг Гиларбейли