Тайна Вавилонской башни: на каком языке написана история человечества?

        Сегодня мы живём во времена, которые многие воспринимают как эпоху конца света, когда вокруг распространяются ложь и невежество. Каждый, кто умеет читать и писать, может распространять собственное понимание мира, а иногда и собственные заблуждения. В мире насчитывается около 8 миллиардов человек, и миллиарды из них умеют читать и писать. Следовательно, об одном и том же явлении могут существовать миллиарды различных мнений.

Но тогда возникает главный вопрос: как узнать истину?

Для этого необходимо обратиться не только к буквальному содержанию древних источников, но и к логике людей, которые их создавали и записывали.

Согласно Торе, вначале существовал единый народ, говоривший на едином языке — сафа. Затем люди построили Вавилонскую башню, после чего Бог смешал их языки и из первоначального единого языка создал семьдесят языков. Люди перестали понимать друг друга.

В рамках эзотерической традиции это событие рассматривается не просто как исторический рассказ, а как символ сокрытия древнего знания. В каббалистической традиции существует особая система толкования Писания — Пардес, включающая четыре уровня познания: пшат, ремез, драш и сод. Именно уровень сод, то есть сокровенный смысл, связывается с раскрытием скрытых тайн Писания.

Следовательно, если тайна Вавилонской башни была сокрыта от людей, то для её постижения необходимо обратиться к логике первоначального единого языка — сафа.

Символ сафа в эзотерической интерпретации связывается с братством «Ихвани Сафа». На уровне сокровенного прочтения Пардеса этот символ рассматривается как «Агвани Сафа», что в рамках данной системы интерпретации понимается как «логика кавказских суфиев-албанцев».

По этой же логике сам символ Вавилон, или Бабилон, однозначен символy Албан. А символ Албан в суфийской интерпретации прочитывается как Эль-Бену, то есть как обозначение мира Эль бессмертных духов Бену.

В древнеегипетских представлениях символ Бену, как и символ Ба, обозначал прозревшего духа фараона, получившего бессмертие в небесном мире. Этот небесный мир в источниках связывается с царством мёртвых Бога Осириса, или же с Атумом. А они, в свою очередь были связаны с городом Гель.

Название Вавилон традиционно переводится как «Врата Бога». Поэтому в рамках этой эзотерической интерпретации Вавилонская башня рассматривается как земные врата космического Бога Атума/Осириса, связанного с городом Гель.

В различных источниках название города Гель встречается в формах Гелад, Хелат (Ахлат), Халдея, Коляда и т. п. Эти названия рассматриваются как различные формы одного сакрального символа — Гель-Део, то есть «город Бога Геля».

В Торе Гелад упоминается как область, связанная с мидийскими исмаилитами.

В албанских источниках город Гель связывается с Геларкуни, землёй албанских Араншахов. Именно этих Геларских беков, согласно данной интерпретации, источники называли Арменшахами, то есть царским родом, связанным с Богом Ра-Амоном.

В этой традиции они рассматриваются как Небесные люди, или Небесные тюрки, которых Бог сотворил бессмертными. Им приписывается также роль творцов земного, смертного человечества.

В иранских источниках Небесные люди отмечаются как фарнбаги и фратараки, которые в данной системе символов означают «фараон-беки» и «фараон-тюрки».

В арабских источниках они отмечаются как Атабеки Азербайджана, происходящие из Хелата, то есть из сакральной области, соотносимой с Халдеей.

На Востоке этот священный род Азери, то есть Азербайджана, известен как сейиды, происходящие от рода пророка Мухаммада.

Именно этих бессмертных сейид-беков Тора называет исмаилитами Гелада.

За бессмертие духа их издревле считали родом ангелов, продолжавших жить в святыне Аламут (Эль-Мута) — небесном царстве Бога Осириса-Атума. А господина этих ангелов, Хасана ибн Саббаха, исмаилиты-низариты называли Саййидна, то есть сейидом.

В различных источниках бессмертных духов — представителей этого сакрального рода — называли ангелами смерти (Азраилами), что в данной системе символов расшифровывается как Азер-Эль, то есть род Бога Азера/Осириса. С этим же кругом символов связывается и название ассасинов, понимаемое здесь как обозначение бессмертных духов.

Древние источники называли этих бессмертных духов тюрками, гог-магогами, джиннами и другими именами. Согласно рассматриваемой традиции, именно они в конце времён должны вновь спуститься на землю и совершить суд над человечеством.

Таким образом, из всего изложенного следует главный вывод данной концепции: древние источники были написаны посредством логики единого языка первых людей — сафа, который в дальнейшем сохранился в сакральной традиции Геларских сейид-беков.

В Европе эти Геларские беки были известны как гулярды, знающие «языка птиц» — древнего единого языка первых людей. 

Именно от них происходят европейские монархи и первые масоны.

К сожалению, современный человек часто не склонен принимать истину, если она противоречит его убеждениям или не соответствует его представлениям о мире. Однако истина не зависит от человеческих мнений. Если всё предопределено Богом, то предопределённое не может быть изменено человеческой волей. Как сказал Иисус: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё».

И уже недалёк тот день, когда откроется Ковчег Завета, который хранится на земле исмаилитов Гелада. Тогда скрытое станет явным, а то, что сегодня кажется непостижимым, откроется всем.

Фирудин Гилар Бек 

Суфий-агадист 

19.08.2026